沒有靈魂的城市雕塑不是真正的雕塑藝術

紐約的“自由女神”，蘭州的“黃河母親”，哥本哈根的“小美人魚”、深圳的“開荒牛”，一件件優(yōu)秀的城市雕塑作品，代表這一坐坐美麗的城市，雕塑讓人從中感悟城市的風骨。隨著我國城市化進程加快，“城雕熱”在全國持續(xù)升溫，但存在的問題也日益突出。

    據(jù)不完全統(tǒng)計，近30年來全國各地的“托球式”城市雕塑就不下100萬座。而今很多地方的城市雕塑是越做尺度越高，越做體量越大，越做數(shù)量越多，但大多徒有大構架而缺乏靈魂，不僅不能給市民帶來藝術享受，反而是一種視覺污染。

    大批量的、短周期的、高速的作品太多，城市雕塑儼然成了一種快餐，缺乏內(nèi)涵和創(chuàng)意，隨意模仿、克隆，形式雷同，沒有鮮明的文化特色和精神指向。在很多城市甚至農(nóng)村，眼前聳立的都是面目差不多、含義不清的抽象派雕塑，業(yè)內(nèi)戲稱為“一個球、幾條線”。不是以騰飛、開發(fā)、向上為題材的不銹鋼現(xiàn)代雕塑，就是復制西方裸體雕塑，再不就是照搬“凱旋門”或“維納斯”，近年來各地還紛紛開辟文化一條街，爭相把一些長袍馬褂真人大小的雕塑送上街頭，以此來強調(diào)“文化”和“歷史”，而城市的個性卻被一再忽略，這些貌似雕塑的城雕實際上已經(jīng)是離雕塑藝術甚遠的東西。

    城市雕塑發(fā)展面臨的另一個難題是雕塑家個人化的審美取向與大眾文化的隔閡。城雕作為一件公共藝術作品，從公共方面來看，它應該貼近群眾，從藝術角度來看，它應該是一種高雅藝術的體現(xiàn)，二者是不矛盾的，關鍵是找到最佳的結合點。然而現(xiàn)在很多的城雕都“晦澀難懂”，讓人難解其意，即便在應該最“有文化”的高校里，一座又一座校園雕塑亦“慘遭”另類解讀。長安大學一個名為“青春彩虹”的雕像，竟有一個著名的別號——“拉面女神”；西南財經(jīng)大學校內(nèi)有個一男一女腳踩地球飛奔的雕塑，則被學生們戲稱為“各奔東西”。

    簡而言之，要創(chuàng)作出一個好的城市雕塑作品，需要從各個方面仔細考慮，城市的文化、城市的特點、大眾的審美等等。而且，我們應該留更多的空間給下一代，所以，“雕塑不能一窩蜂地把城市空間都填滿了”。